LAWATAN KAJISELIDIK KE SETUL HARI KE-2

HARI KEDUA 7 JANUARI 2016 (KHAMIS)

PELABUHAN TEMALANG, SETUL, LENGU

Dalam  suasana nyaman pagi, dengan badan yang segar selepas puas berehat semalaman, lebih kurang  pada jam 8.30 pagi, kami meninggalkan Starinn Resort.  Semua peserta lawatan dengan tepatnya, sudah bersedia  berada di dalam van, untuk pergi bersarapan pagi. Pagi ini kami dibawa ke Gerai Tiga Beradik (Sam Pi Non) di Bandar Setul. Menu pagi ini, nasi campur, pulut  ikan kering dan roti canai. Selesai sarapan kami meneruskan perjalanan.  Mula-mula kami singgah di rumah keluarga keturunan keluarga Ku Jiwa dari susur galur Ku Din Ku Meh, seorang  pembesar yang penah memerintah  Setul. Salah seorang ahli keluarga itu Ku Rahimah binti Ku Jiwa(adik Ku Othman) dapat ditemubual oleh ahli rombongan untuk mendapatkan susur galur keluarga dengan lebih tepat. 

Seterusnya kami bergerak ke Pelabuhan Temalang dan tiba di sana lebih kurang jam 9.40 pagi. Oleh kerana kawasan ini terkenal dengan ketam, jadi di pelabuhan itu dibina sebuah replika ketam gergasi untuk tarikan pelancong. Terdapat juga replika ikan nemo gergasi dan replika  pokok-pokok bakau menghiasi lakaran lanskap di tepi pelabuhan itu. Suasana di pelabuhan ini tidak begitu sibuk kerana feri untuk ke Kuala Perlis, dan Pulau Langkawi,  mengikut jadual perjalanan yang tidak begitu kerap. Kami sempat juga berkenalan dengan beberapa orang penjaja makanan dan minuman di tepi pelabuhan. Mereka sungguh gembira melayan karenah kami yang berbagai-bagai lagi melucukan barangkali. Melihat suasana itu seolah-olah tiada batasan sempadan pemisah antara kedua-dua Negara Malaysia dan Thailand. Mereka menuturkan bahasa yang sama Bahasa Melayu, memakai pakaian yang sama baju pendek berkain batik,  dan siap dengan tudungnya sekali. Selepas membasahkan tekak kami meninggalkan mereka dan pelabuhan yang nyaman itu.

Seterusny,a selepas meninjau dan menikmati suasana di pelabuhan, kami bergerak  ke Muzeum  Ku Din Ku Meh.  Di sepanjang jalan didapati pokok-pokok bakau yang tumbuh subur merimbun. Kami sempat singgah sebentar di Jambatan Sungai Pulau Burung (Khlong Kok Nuk) untuk menikmati pemandangan indah di situ. Lebih kurang pukul 10.20 kami memasuki pekan Setul (dahulunya disebut Mambang Segara).  Kami ditunjukkan mesjid Mambang atau dikenali  Mesjid Akibi yang dibina 0leh Wan Omar. Mengikut Pak Mus kononnya di Pekan Setul ini, di Jalan Puriwanid, yang kami lalui itu, terdapat sepohon pokok asam yang berusia lebih 100 tahun.  Tak lama selepas itu kami sudah tiba di Muzeum yang kami tujui.

Nampaknya kunjungan kami ke Muzeum Ku Din KuMeh mendapat sambutan meriah. Rombongan disambut oleh Pengarahnya Puan Achima yang telah  memberikan ucapan aluan yang diterjemahkan oleh Fatimah. Seterusnya kami mendengar taklimat berkenaan Muzeum secara sepintas lalu. Sebenarnya museum ini ialah sebuah rumah yang telah dibina oleh Ku Din untuk menyambut kedatangan Raja Chulalongkhorn suatu ketika dahulu. Oleh kerana lawatan itu dibatalkan  maka rumah rehat ini dijadikan rumah Ku Din dan kemudiannya bertukar menjadi pejabat pusat pentadbiran pula.  Jadi semua barangan yang  dipamerkan amat berkaitan dengan urusan pentadbiran Negeri Setul dan juga menceritakan tentang masyarakat Melayu Setul sejak dari zaman silam lagi.

Di samping itu terdapat juga gambar-gambar yang merakamkan peristiwa-peristiwa penting yang menjadi bukti dan sejarah negeri Setul .  Banyak  juga  artifek-artifek yang menggambarkan budaya masyarakat tempatan seperti barang kemas, pakaian, dan peralatan yang turut dipamerkan.  Terdapat juga pameran asal usul masyarakat Melayu Setul yang terdiri daripada dua golongan iaitu orang asli dan orang laut. Kononnya masyarakat ini asalnya mengamalkan ugama anemisme, sebelum berkembang menganut agama Islam seperti sekarang. Lama juga kami anggota rombongan meninjau-ninjau maklumat di dalam muzeum ini. Selesai lawatan di sekitar muzeum, kami menikmati minuman pagi, disajikan kopi dan roti kapai; sama seperti hidangan masyarakat Melayu zaman dahulu. Selepas bertukar cenderamata dan bergambar kenangan kami meninggalkan muzeum untuk  meneruskan misi lawatan ke destinasi berikutnya

.

Seterusnya kami singgah di bekas tapak Istana Tengku Bisnu di tengah-tengah Bandar Setul. Ia terletak di suatu kawasan tanah lapang, yang agak luas dan masih tiada sebarang binaan di atasnya buat masa ini. Di sebelahnya kelihatan kedai serbaguna Seven-11, yang menjadi mercu tanda tapak istana.  Melihatkan tanah lapang yang agak luas itu sudah tentulah dapat dibayangkan istana itu dahulunya dibina daripada kayu, yang struktur bangunannya, tidak dapat bertahan lama pastinya. Selepas meninjau-ninjau dan bergambar kenangan, kami bergerak untuk singgah ke rumah waris keluarga  Abdullah Lang Puteh, seorang penulis terkenal yang menulis banyak buku tentang sejarah Setul dan yang berkaitan dengannya.

Sebenarnya Pak Mus telah aturkan pertemuan ini, jadi kami disambut oleh cucu Abdullah Lang Puteh, Datin Noraini di rumahnya beserta  ahli keluarga yang lain, termasuklah ibunya Puan Nor Habibah. Dalam ucapan aluannya Datin mengucapkan setinggi-tinggi ucapan terima kasih kepada PSMCK kerana sudi berkunjung menjejak keluarga mereka. Beliau dan keluarga berasa sungguh gembira dan terharu kerana PSMCK masih teringat kepada Abdullah Lang Puteh. Menurut Datin Noraini, Abdullah Lang Puteh lahir pada tahun 1890, berasal dari Kampung Guar Setul. Jurai keturunannya dari Wan Jamil dan Wan Musa. Abdullah pernah menjadi menteri kabinet di Bangkok. Dia banyak menulis buku dan Datin akan usahakan untuk mendapatkan mana-mana buku yang ada dalam simpanannya,  untuk dikongsikan isinya dengan PSMCK khususnya Pak Wan. Datin berharap hubungan dua hala akan terus erat dan mengalu-alukan kedatangan orang Kedah ke rumah mereka pada bila-bila masa. Menurut Datin, terdapat seorang keturunan Lang Puteh iaitu anak saudara Datin Noraini  di Bangkok, yang menjadi Imam di Mesjid Tungsun, beliau berkirim salam kepada anggota rombongan PSMCK. Tuan Imam Faizal berharap PSMCK akan mengunjungi beliau di Bangkok suatu hari nanti.

Sementara itu dalam ucapan balas PSMCK,  Dato Wan mengimbas kembali, beliau pernah hadir ke suatu majlis perkahwinan seorang anak Raja Setul. Beliau telah dihadiahkan warkah pemingangan dan perkahwinan yang ditulis oleh Abdullah Lang Puteh, yang masih disimpannya hingga sekarang. Beliau juga pernah mengimbas buku tulisan Abdullah yang bertajuk Dua Badan Satu Jiwa, sebuah buku lebih kurang ceritanya, seperti Buku Di Bawah Lindungan Kaabah. Buku tulisan tangan itu sempat dibaca sedikit dan sempat  dipetik beberapa petikan menarik kerana kesuntukan masa. Semua itu masih menjadi kenangan abadi kepada Pak Wan hingga ke hari ini. Selesai minum ringan kami mohon beredar meninggalkan keluarga Datin yang mesra itu untuk meneruskan misi lawatan.

Seterusnya tepat jam 12.30 tengah hari kami bergegas ke Kuburan iaitu Langgar yang menepatkan Makam Keluarga Diraja Tengku Bisnu dan ahli keluarganya. Kami telah ditunggu oleh Ku Othman suami isteri, bersama Puan Azizah dan beberapa orang sanak saudara remaja yang tidak boleh berbahasa Melayu lagi. Kawasan Langgar itu dipagari kota di sekelilingnya. Terdapat lima makam yang binaannya setinggi dada dengan batu nesannya yang masih teguh berdiri. Sebaris dengan Makam Dato Mohd Akid, terdapat di kiri kananya makam berbatu nesan perempuan, barangkali isterinya. Di kanannya pula terdapat  sebuah makam yang binaannya serupa, namun tulisan jawi di batu nesan itu, kurang jelas dan kurang dapat dibaca. Kami lihat di barisan belakang pula terdapat satu lagi makam besar yang serupa bentuk binaannya juga.Sambil melihat-lihat makam, Ku Othman menunjukkan salasilah keluarga jurai keturunan mereka. Malangnya semuanya dalam tulisan Thai. Pihak PSMCK telah cuba mendapatkan penjelasan mana-mana ahli keluarga yang mereka masih ingat. Yang lain akan cuba diterjemahkan apabila pulang ke Malaysia nanti.

Seterusnya dalam cuaca yang panas itu, kami terus bergegas ke satu lagi kawasan kuburan yang menempatkan Makam Ku Din Ku Meh, tak jauh dari situ. Kawasan kuburan ini luas dan kami terus menuju makam Ku Din yang sudah dapat dilihat dari jauh, kerana binaan makam yang tinggi dan batu nesan yang besar dibuat daripada batu marmar dari Itali. Di sekelilingnya terdapat beberapa kuburan lagi yang semua batu nesannya besar dan tinggi daripada marmar juga.  Semua batu nesan di situ tertulis dengan tulisan jawi yang indah khatnya, dengan jelas tertulis nama-nama pembesar dan kaum keluarganya yang telah kembali ke rahmatullah dan bersemadi di situ. Selepas meneliti kuburan satu persatu dan mendapat maklumat tentangnya kami meninggalkan kuburan untuk makan tengah hari. 

Oleh kerana sudah lewat, lebih kurang pukul 2.30 petang dan kami perlu menjimatkan masa untuk meneruskan perjalanan ke Pak Bara, Pak Mus membawa kami singgah makan tengah hari di sebuah gerai Melayu di pertengahan jalan. Gerai Bushra di Kampung China Setul itu, menyajikan kami nasi campur, lauknya gulai ikan, gulai ayam, kensom dan ulaman ala kadarnya. Selesai makan jam 3.00 petang,  kami mula meneruskan perjalanan ke Lengu. Kami melintasi Sungai Mambang yang mengalir ke Sungai Temalang. Kemudian kami singgah di Kedai Minyak Al Ameen untuk solat zohor kerana perjalanan ke Lengu jaraknya lebih kurang 40 kilometer lagi. Lebih kurang jam 4.00 petang kami akan sampai ke Pekan Lengu, dan terus ke Perkuburan  Abdullah Lang Puteh. Kami sungguh terkejut kerana Datin Noraini dan anak saudaranya Abdul Azit, Timbalan Dato’ Bandar Lengu beserta orang-orang Mesjid, telah sedia menunggu ketibaan kami ke kuburan itu. 

Di situ diadakan tahlil untuk arwah-arwah kaum keluarga Datin yang telah kembali kerahmatullah. Selepas itu Timbalan Dato Bandar berucap dalam bahasa Thai dan diterjemahkan oleh Pak Mus. Beliau mengalu-alukan kedatangan rombongan PSMCK. Beliau berasa sungguh terharu atas kunjungan kami. Beliau berasa sungguh malu kerana beliau dari keturunan Melayu tapi tidak dapat berbahasa Melayu dan tidak faham Bahasa Melayu lagi. Namun sekarang sudah ada usaha dari pihak Majlis Bandaraya untuk mempromosikan dan menggalakkan penggunaan  Bahasa Melayu di kalangan masyarakat Melayu di Lengu. Majlis diakhiri dengan jamuan petang  di perkarangan sebuah rumah dan kampung asal Abdullah Lang Puteh. Sambil minum diadakan temu bual dengan Datin, En Arfan dan lain-lain lagi anggota keluarga untuk mendapatkan maklumat bagi melengkapkan susur galur keluarga dalam  kajiselidik kami.

Seterusnya kami sungguh tidak menyangka, kami dijemput untuk melawat Muzeum Folklore Lengu pada jam 5.40 petang. Ketika semua kakitangan sudah pulang, Timbalan Dato’ Bandar mengiringi kami bersama beberapa orang polis yang meng’escort’ van yang kami naiki ke Muzeum itu. Siap siaga mununggu kami dua tiga orang petugas yang barangkali diarahkan untuk menerima kunjungan kami. Perkara ini tidak mungkin sama sekali boleh berlaku di negeri Kedah, alangkah terharunya kami. Timbalan Dato Bandar turut memberi penerangan tentang Muzeum itu, yang  mempamerkan pelbagai artifek yang menunjukkan budaya masyarakat Melayu Lengu seperti pakaian, perhiasan, pinggan mangkok, peralatan tembaga, alat hiburan dan lain-lain lagi. Tidak lama di situ kami mengucapkan selamat tinggal kepada Timbalan Dato Bandar untuk meneruskna perjalanan.

Selepas itu, akhirnya kami dibawa ke tempat penginapan di Lengu, Best House Resort. Jam 6.30 petang semua kami sudah berada di kamar masing-masing, yang  sungguh unik kerana berada di kawasan paya, dikelilingi pokok-pokok nipah, dan semua biliknya berhadapan sebuah tasik dipenuhi ikan-ikan peliharaan. Berada di sekeliling pokok nipah, dapat dirasakan banyaknya nyamuk berterbangan. Tidak hairanlah bilik kami dilengkapi kelambu yang sungguh kelihatan klasik, kerana di Malaysia jarang-jarang dijumpai resort yang memberikan kelambu kepada penginapnya.  Oleh sebab terlalu padat acara pada hari itu, maka kami berehat menghilangkan lelah dan tidak ada rasa untuk melihat-lihat keadaan di sekeliling lagi. 

Sambil berehat kedengaran bunyi burung tuwu bertalu-talu, kedengarannya seperti berada di waktu petang di kampung halaman sendiri di negeri Kedah. Tidak lama kemudian kedengaran pula bunyi azan berkumandang di beberapa buah masjid sekitar tempat penginapan kami itu. Terasa seperti berada di rumah sendiri. Ternyatanya tidak, kami berada di Kuala Bara, atau sudah ditukar kepada Pak Bara Thailand. Dapat dirasakan masih kuat syiar Islam di sini, walaupun dalam pemerintahan Thai. Patutlah Ustaz Amin Menjamin di Setul, mengatakan mereka orang Melayu masih kuat mengamalkan ajaran agama Islam. Cuma mereka sudah kehilangan identiti bahasa Melayu akibat penghapusan jati diri oleh pihak kerajaan Thai dengan sungguh licik.

Malam di Kuala Bara tenang, tiada kesibukan, dan tiada kehidupan malam. Dalam suasana damai itu kami dibawa menikmati makan malam di sebuah kedai makanan laut Rimlee Kitchen. Sesekali kedengaran bunyi ombak memukul pantai. Tetapi dek kegelapan malam kami tidak pun dapat melihat dan menikmati suasana  laut, dan juga tidak dapat melihat pemandangan di tepi pantai. Menu yang disajikan, tomyam, ikan  tiga rasa, kerabu kacang botol, telor dadar, kensom dan ulam-ulaman. Barangkali kedai ini antara yang terbaik, jadi kami menikmati hidangan yang sungguh enak, sesuai dengan selera. Dalam perjalanan pulang kami dibawa melawat pelabuhan, dan jeti penumpang yang agak sunyi, tidak beroperasi pada waktu malam. Di jeti kargo kelihatan terang benderang dan ramai pekerja sedang menyusun barangan untuk memuatkannya ke feri dan bot , bagi penghantaran melalui  bot keesokan hari.  Didapati kebanyakan kedai sudah ditutup kecuali ‘Seven-11’ masih kelihatan  ramai pengunjungnya,  termasuklah kami,  yang berjalan kaki, ingin menikmati suasana keheningan malam di Kuala Bara. Di hadapannya seorang peniaga roti canai, sibuk melayan pelanggan yang beratur menunggu giliran masing-masing. Bersebelahannya pula seorang peniaga sotong bakar,  juga masih  dikerumuni beberapa orang pelanggan yang sabar menahan liur untuk menikmati sotong yang dimesin kemudian dibakar garing. Dalam kegelapan malam kami pulang untuk  untuk berehat, kerana kami sudah tidak terdaya meneruskan langkah lagi.

LAWATAN KAJISELIDIK KE SETUL 2016

• MENINJAU KETURUNAN DIRAJA KEDAH, MAKAM DIRAJA KEDAH, DAN KUBURAN PAHLAWAN  DI NEGERI SETUL THAILAND. 

• MENINJAU SOSIO-BUDAYA AMALAN MASYARAKAT MELAYU SETUL

6 JANUARI 2016 (RABU)

Setul atau Mambang Segara terpisah daripada kerajaan Kedah Darul Aman selepas serangan Ligur pada 12 Nov 1821, dan bercerai terus pada tahun 1909 angakara tipu muslihat British dan pihak Thailand. Jadi kunjungan rombongan kajiselidik PSMCK kali ini, bertujuan tidak lain untuk menjejaki bumi asal nenek moyang kita dahulu, di samping untuk melihat kesinambungan unsur budaya  yang masih diamalkan hingga kini. Anggota rombongan terdiri daripada lapan belas orang semuanya, yang masing-masing bertugas untuk mendokumentasikan semua dapatan sepanjang masa lawatan. Pengerusi PSMCK Dato Wan Shamsuddin telah sudi turut serta, dan Ketua Biro Kajiselidik Dr Kasri Saidon mengetuai rombongan kali ini.

Tepat jam 2.30 petang semua peserta lawatan kajiselidik ke Setul telah berkumpul di tempat letak kereta Balai Polos Bukit Kayu Hitam. Keadaan panas terik tidak langsung dihiraukan. Paling menyeronokkan ahli rombongan, salah seorang anggota menyajikan minuman air kelapa muda buat penyejuk tekak. Sementara anggota yang lain pula sibuk memasukkan bag-beg ke dalam van yang telah sedia menunggu tepat pada waktunya. Semua peserta telah sedia maklum kedudukan masing-masing sama ada ditempatkan di van A atau van B.

Setelah semua siap sedia, ketua rombongan Dr Kasri, memberikan taklimat. Peserta diingatkan agar tandatangan borang imegresen, tujuan lawatan, dan yang paling penting melengkapkan tugasan yang perlu dibuat sepanjang lawatan. Kemudian diperkenalkan Pak Mustafa pemandu pelancong sepanjang lawatan kami, yang kami panggil Pak Mus saja. Bersamanya dua orang ‘pilot’ van iaitu Pak Saad dan Pak Sila. Kesemua mereka orang Melayu Setul, masih fasih berbahasa Melayu, dengan sedikit telor pengaruh dari  bahasa Thai.

Kami kemudiannya bergerak ke Danok, sempadan Malaysia Thailand untuk urusan passport di imegresen. Oleh sebab hari Rabu hari bekerja, tidak ramai pengunjung menuju ke Thailand, jadi urusan passport di Imegresen Malaysia sangat cepat. Begitu juga di pihak Imegresen Thai pula, mereka telah membuka satu lorong khas, satu kaunter mengecop passport, untuk peserta rombongan kami sahaja. Jadi lebih kurang setengah jam di situ semua urusan selesai.  Jam 3.40 petang kami sudah memulakan perjalanan ke negeri Setul. Menurut Pak Mus perjalanan kami akan memakan masa dua setengah jam. Jarak perjalanan ke Setul Cuma lebih kurang 153 kilometer sahaja. Pak mus banyak bercerita tentang Thailand. Penduduknya lebih kurang 6 juta orang,  majoritinya berugama Buddha. Tapi di wilayah sebelah Selatan iaitu sebanyak 14 wilayah, kebanyakan penduduknya adalah berbangsa Melayu beragama Islam. Malah terdapat  5  wilayah iaitu Pattani, Naratiwhat, Yala, Setul dan Chenak majority penduduknya beragama Islam.

Negeri Setul atau duhulunya dikenali sebagai Mambang Segara, terdiri daripada 7 daerah atau amper iaitu Muang, Kundur, Tape, Lengu, Manang, Tonghua, dan Gon Kalong. Kira-kira sejam perjalanan kami singgah di Stesen minyak Rattaphun untuk rehat, minum dan melejangkan urat. Walaupun di Thailand tiada kawasan R&R tetapi semua stesen minyaknya lengkap dengan segala kemudahan seperti kawasan R&R di Malaysia.

Selepas itu Pak Mus terus bercerita apabila kami meneruskan perjalanan.  Menurutnya di sempadan Setul dan Perlis terdapat sebuah pekan kecil iaitu Wang Belacan, sementara di sebelah Perlis pula pekannya ialah Wang Kelian di kawasan Kaki Bukit. Malangnya sekarang kawasan perniagaan itu tidaklah semeriah suatu masa dahulu. Di sebelah laut pula terdapat sebuah pulau peranginan, iaitu Pulau Nipih yang dimajukan kerajaan Thai dan diberi nama Kok Lipeh. Akhirnya lebih kurang jam 6.00 petang kami tiba di Setol. Di jalan raya penuh dengan ‘tuttut’ iaitu kenderaan berbentuk van yang kiri kanan dindingnya, terbuka. Di sini digunakan sebagai kenderaan awam di Bandar dan pada petang ini kelihatan ia  menjadi seperti bas sekolah yang membawa budak sekolah pulang  ke rumah. Ada banyak  juga budak-budak sekolah menuggang motorsikal dan ada juga dijemput ibu bapa mereka untuk pulang. Kami tertarik melihat mesin ATM yang terletak di tepi-tepi jalan. Menurut Pak Mus memang kadar jenayah di situ sangat rendah, dan menurutnya lagi kadar kemalangan juga rendah,  dan  jarang-jarang sangat berlaku kemalangan jalan raya.

Sebelum ‘chek-in’ di hotel kami singgah makan malam di sebuah gerai berhadapan Balai Polis Setul, Warung  Haji Yusof namanya.  Kami makan nasi ayam, nasi briayani ayam, briyani daging, dan juga sateh ayam. Selesai makan kami bergerak ke hotel Starinn Resort. Menurut Pak Mus pemilik hotel itu orang Melayu Setul, seorang usahawan berjaya. Kami tiba di hotel siap ditunggu oleh Puan Sharifah pemilik hotel bersama anaknya Sofia. Selepas bertanya khabar dan bersalaman kami  ke bilik masing-masing untuk membersihkan diri, dan berehat sekejap, sementara menunggu  program pada malam nanti jam 8.00 malam, iaitu perjumpaan dengan masyarakat Melayu Setul.

PERJUMPAAN/TEMUBUAL DENGAN MASYARAKAT MELAYU SETUL

KETURUNAN TUNKU KUDIN, TUNKU BISNU, TUNKU MOHD AKID, ABDULLAH LANG PUTEH DAN LUANG KUCHA ITSAHAK

1.       ALUAN DR KASRI SAIDON

Tepat jam 8.00 malam, semua tetamu yang dijemput sudah hadir berada di lobi hotel. Mereka ialah tetamu yang dijemput khas untuk sesi temubual bagi mengesan keturunan beberapa orang terkenal di Setul iaitu Tengku Kudin, Tunku Bisnu, Tengku Mohd Akid, Abdullah Lang Puteh dan Luang Kuch Itsahak. Senarai jemputan ialah seperti berikut:

 1. Ustaz  Amin Menjamin ( Bekas Speaker, Bekas Kadhi Setul)

 2. Hashim bin Temenggung (bapanya Saad)  (Bekas Penghulu Mukim Kg Guar atau Ban Kuan)

 3. Chaiwad Sanubut (Teng Abd Halim)

 4. Puan Azizah (Anak angkat Tunku Jam-Jam)

 5. Ku Othman b Temenggung (Ahli Majlis Bandaran)  

 6. Hj Abdul Mutalib

 7. Hj Che Long Semantera

 8. Wan Mohd Isa Wan Me (Pengurus Bank)

 9. Ismail

Majlis temubual dipengerusikan oleh Mejar Mokhtar. Dr Kasri memperkenalkan AJK Biro Kajiselidik, mengalu-alukan kehadiran tetamu jemputan dan mengucapkan terima kasih atas kesudian melapangkan masa untuk bersilaturrahim dengan anggota rombongan kajiseldik PSMCK. Tujuan temubual ialah untuk melihat secara dekat masyarakat Setul yang ada hubungkait dengan masyarakat Melayu di negeri Kedah, dan melihat susurgalur kerabat diraja Kedah dan hubunganya dengan Setul. Di samping itu, untuk terus mengeratkan hubungan dua hala antara negeri Kedah dan Setul.

2.       UCAPAN BALAS USTAZ HAMID MENJAMIN

Beliau berasa sungguh gembira, dan terharu, dengan program yang diaturkan. Di samping mengalu-alukan kehadiran kami, beliau sungguh berasa berbesar hati kerana ‘adik-beradik’ di negeri Kedah terpanggil untuk menjenguk mereka. Beliau menegaskan bahawa negeri yang kami lawati bernama Setul. Dia kurang senang dengan perubahan nama yang dibuat oleh pihak Thai, yang mengubah negerinya kepada Satun mengikut lidah mereka sesuka hati.  Menurutnya Thai telah Berjaya mengubah bahasa, sehingga berlaku penghapusan bahasa Melayu di kalangan masyarakat orang Melayu di negeri Setul, Pattani, Yala dan lain-lain. Sekarang ini hanya orang tua-tua sahaja yang masih boleh berbahasa Melayu. Generasi muda sudah hilang jati diri dan tidak boleh lagi berbahasa Melayu, bahasa ibunda datuk nenek mereka dahulu. Beliau rasa sungguh sedih dengan perkara tersebut. Ada juga antaranya yang tukar agama pun ada. Dalam tahun 90an, Kalau orang Melayu malu dengan nama Melayu.

Di samping bahasa, Kerajaan Thai juga, telah mewajibkan penggunaan nama keluarga dan nama Thai di samping nama Melayu Islam. Akibatnya ramai orang Melayu sudah bernama seperti orang Siam. Beliau pernah menyaman Kerajaan  Thai kerana mewajibkan penggunaan nama Thai di kalangan masyarakat Melayu Islam. Kini orang Melayu sudah boleh menggunakan nama Melayu, tidak seperti dahulu lagi. Malah tulisan jawi pun sudah semakin tidak dipelajari. Beliau telah banyak menulis buku tulisan jawi untuk diedarkan kepada umat Islam di Thai dan Vietnam.

Budaya Setul suka kunjung adik beradik, makan kenduri ke Air Hitam, Kuala Sala dan lain-lain pergi sehingga 10 biji van, tapi orang Malaysia takut untuk berkunjung ke Setul. Semua ini kerana ditakut-takutkan oleh media.

3.       TUJUAN TEMUBUAL

Dr Kasri memaklumkan tujuan lawatan  ke Setul dan  kenapa PSMCK memilih Setul untuk membuat kajiselidik. Ini kerana  ramai orang Kedah kurang tahu hubungan Kedah dengan Setul jadi tujuan kajiselidik ke Setul ialah untuk mengkaji hubungan Kedah dengan Setul supaya perkara ini diketahui umum, terutamanya generasi muda kedua-dua buah negara. Perkara keduanya ialah YTM Tunku Salehuddin amat berminat untuk mendapat informasi tentang jurai keturunan kerabat diraja Kedah yang ada hubungan dengan keluarga diraja negeri Setul.

Jadi tujuan utama kunjungan lawatan kajiselidik ini ialah untuk mengesan makam keluarga-keluarga diraja Setul yang ada hubungan dengan keluarga diraja Kedah. Di samping itu tujuan lain ialah untuk menulis kembali cerita dan fakta tentang hubungan negeri Kedah dan Setul.

4.       SOALAN 1 – APAKAH PANDANGAN TUAN-TUAN TENTANG SETUL?

JAWAPAN HASHIM BIN SAAD – PENGHULU WILAYAH SETUL

Dahulunya Setul cuma satu daerah dikenali sebagai Mambang dan diperintah oleh rajanya Tengku Bisnu. Kemudian bertukar namanya kepada Setul. Sekarang ada 36 mukim semuanya, tapi cuma 22 kampung sahaja boleh bertutur dalam Bahasa Melayu iaitu kira-kira 80 peratus. Masyarakat di Setul terdiri daripada masyarakat asal dari Setul, dan ada juga yang datang berhijrah dari Kedah. Sebahagian kecilnya datang negeri-negeri yang datang berhijrah mencari kerja. Semasa British menyerahkan Setul kepada Siam, terdapat lebih kurang 26,000 orang Melayu

5.       SOALAN 2 –  BOLEH TERANGKAN TENTANG KUBUR DAN MAKAM DI SETUL?

JAWAPAN KU OTHMAN KU TEMENGGUNG

 Antara makam lama di Setul ialah malam keluarga diraja iaitu Langgar Tunku Bisnu atau Makam Tok Marhum. Makam ini menempatkan anggota keluarga diraja Tunku Bisnu dan putera puteri baginda sejak dari duhulu. Selain itu terdapat juga makam orang besar yang menjadi pemerintah di Setul, iaitu Tok Ku Din Ku Meh dan orang besar-besar yang lainnya di satu kawasan perkuburan lain pula. Ku Othman Penolong Pegawai Bandaran memakai nama keluarga Senubut iaitu Senuputera. Mereka masih memakai gelaran Tengku walaupun mereka terpaksa menggunakan nama Siam yang mempunyai nama keluarga. Walau bagaimanapun sudah tiada lagi penghormatan kepada keluarga keturunan diraja.

RUMUSAN DATO’ WAN SHAMSUDIN

Banyak kisah sejarah Setul sebagai satu wilayah Kedah zaman dahulu. Banyak juga  cerita tentang Setul dalam surat-surat Sultan Abdul Hamid. Sekarang walaupun  sudah bertukar pemerintahan tapi bahasa masih sama bahasa Melayu, dan budaya pun lebih kurang sama dalam kebanyakan aspek budaya dan norma sosial. Semoga kedua-dua buah  negeri dapat terus  mengeratkan hubungan dua hala pada masa-masa akan datang. Terima kasih diucapkan kepada semua yang sudi hadir memeriahkan temubual pada malam yang bersejarah itu. Selepas bertukar cenderamata dan menikmati sedikit jamuan semua peserta bersurai dalam kedinginan malam yang penuh dengan sejarahnya.

SURI AZZAHRA

Alhamdulillah setelah sekian lama menyepi, hari ini terpanggil untuk berkongsikan cerita sekecil molek, Suri Azzahra yang manis, cucunda yang kelima. Lama sudah kami menantikan puteri kami Fatin Zahirah yang dikasihi, dengan pasangannya yang dicintai, anakanda Mohamad Shazlee,  dikurniakan zuriat selepas lebih setahun mendirikan rumah tangga. Sungguh telah ditakdirkan Allah yang maha pengasih, liku-liku yang pelbagai bagi kedua-dua anakanda tercinta itu. Selepas sebulan berkahwin, dek kerana tugasnya dia tidak dapat bersama dengan suaminya yang tercinta. Seorang di Scotland, dan seorang terpaksa menghabiskan 'housemanship' di Alor Setar. Jadilah mereka pasangan di alam maya, setiap hari cuma dapat bersama melalui 'skype' yang dapat menghubungkan kasih sayang dan rindu yang mendalam antara mereka. Namun alhamdulillah, Allah menjadikan mereka orang yang sabar dan redha. Segalanya dapat dilalui dengan tenang adanya. Tamat saja tempoh 'housemanship' puteriku terbang ke Scotland. Seluruh keluarga amat berasa gembira bagi pihak mereka yang sudah lama tidak bersama. Diam-diam semua kami mendoakan supaya mereka dikurniakan cahaya mata, buat penyeri keluarga. Lama kami menunggu, akhirnya Allah yang  maha pemurah mengurniakan  kepada puteriku dan suaminya, seorang puteri, yang kami namakan Suri Azzahra.

Kami amat bersyukur kerana Allah yang maha berkuasa mengaturkan segalanya. Kedatangan Suri memang sungguh dipermudahkan. Ibunya mula mengalami contraction bermula awal petang, tapi masih boleh lagi dia keluar ke Aman Central, dan mengunjungi Gunung Keriang bersama kakaknya. Selepas maghrib barulah sakitnya mula terasa lebih kerap. Maka kami bersedia untuk membawanya ke Hospital SB. Sedang merasai contraction puteri kami yang cekal kelihatan sabar dan tenang, dan dia masih boleh bercerita itu ini pula. Lebih kurang Jam 10 malam dia sudah dimasukkan ke Wad Bersalin, dan selepas itu pada  jam 10.30 malam, dia sudah ditolak masuk ke bilik bersalin.   Barangkali itulah berkatnya membaca 3 Qul semuanya lancar, aturan Yang Maha Pengasih untuk umatnya.

Oleh sebab anakanda Shazlee belum sempat tiba lagi,  maka Allah telah takdirkan aku dapat bersama puteriku semasa menunggu kelahiran bayi sulungnya itu. Tiada lain yang dapat kulakukan melainkan hanya bermohon kepadaNya supaya dipercepatkan dan dipermudahkan kelahiran cucu kami itu. Alhamdulillah dengan izinNya jua Suri selamat dilahirkan dengan selamat sejahteraya pada jam 12.20 pagi 27 Oktober 2015. Air mata gembira mengalir tanpa henti, syukur alhamdulillah ibu dan anak kedua-duanya selamat -  tiada sebarang masalah dan komplikasi, begitulah  adanya yang telah ditakdirkan untuk kami.

Ruang legar Hospital menjadi tempat kami meraikan kegembiraan, dan menikmati suasana penuh syukur menyambut orang baru bagi keluargaku dan keluarga Shazlee. Kedua-dua orang tuanya telah sejak seawal pukul sepuluh malam lagi,  telah bersama-sama kami menanti ketibaan orang baru dengan penuh doa dan harapan. Tidak kami hiraukan kedinginan malam bercampur-baur dinginnya penghawa dingin di situ. Kami cuma berharap, menanti, dan berdoa dengan penuh yakin semuanya akan selamat jua hendaknya. Alhamdulillah  kedua-dua keluarga sama-sama berada di hospital menyambut kelahiran Suri. Bayi seberat 2.6 kg itu mendatangi kami di awal pagi, menambahkan lagi jumlah anggota keluaga kedua belah pihak, menyerikan lagi  dan menyemarakkan lagi ikatan kasih sayang yang telah terikat dan terpadu sejak sekian lama.  Syukur padaMu ya Allah. Engkau maha pengasih, Engakau maha penyayang, dan Engkaulah yang mentakdirkan segalanya. Ya Allah semoga Engkau jadikan Suri cucu kami ini, anak yang solehah, anak yang berbakti kepada kedua orang tuanya dan berbakti juga kepada masyarakat dan agamanya, insyaaAllah. Dan yang paling  kami harapkan dariMu ya Allah Suri menjadi  anak yang Engkau takdirkan menjadi seorang insan yang sentiasa patuh dan taat kepadaMu ya Allah ya Robbalaalamiin. Amin ya Allah.

MENIMANG CUCU LAGI .....

Ya Allah aku bersyukur yang teramat sangat kepadaMu  ya Allah.. Engkau telah panjangkan usiaku. Dengan segala kasihMu engkau kurniakan aku seorang demi seorang cucu buat penyeri hidup, dan buat menjadi warisan meneruskan legasi keluarga. Kali ini aku ingin menulis tentang seorang cucu lelaki dari satu-satunya anak lelaki yang sulung, Danial Fa-iz Ibrahim. Kebetulan dia lewat bertemu jodoh, mendirikan rumah tangga dengan pilihan hatinya, jadi lambatlah dia memiliki cahaya mata. Dinamakan cucu lelaki yang menambah seri itu Ali AlFarinn. Dibawah ini ialah cacatan tok wan untuk cucunya itu dan fakta sejarah berkaitannya, agar menjadi kenang-kenangan yang abadi untuk tatapan semua ahli keluarga.




ALI ALFARINN, KETURUNAN KE-7 TOK MAT ALI LANGKAWI

1. Ali Alfarinn bin Danial Fa-iz lahir pada 10 Disember, tahun 2013 di Kuala Lumpur. Ali ialah keturunan ketujuh ‘Tok Ali’ atau ‘Tok Mat Ali’, penduduk Langkawi sekitar 200 tahun lalu.
2. Dr Danial Fa-iz bin Ibrahim, lahir pada 1984 di Alor Setar, anak pertama Dr Ibrahim dan Puan Rahinun. Danial memperoleh anak pertamanya ketika berumur 29 tahun.
3. Dr Ibrahim bin Bakar, lahir pada 1952 di Kampung Bayas, Pulau Langkawi, anak ke-5 Haji Bakar bin Taib dan Sitiamin binti Abdul Rahman. Ibrahim memperolah anak pertamanya ketika berumur 32 tahun.
4. Haji Bakar bin Taib lahir pada tahun ca. 1919 di Kampung Bayas (‘ca.’ menunjukkan anggaran, seperti tercatat pada kad pengenalan), dari hasil perkongsian hidup Taib bin Salleh dengan Syamsiyah binti Abdul Hamid. Haji Bakar ialah anak bungsu Tok Taib (Tok Yit). Abang Hj Bakar bernama Abdul Rahman (Tok Ngah Man), lahir ca. 1915, manakala abang sulungnya Ismail (panggilan, Tok Mail Badak), lahir ca. 1910. Anak pertama Haji Bakar lahir pada 1939, ketika beliau berumur 20 tahun (anggaran). Mulai Haji Bakar ke atas, tahun kelahiran adalah anggaran, sebab pada ketika itu memang belum ada dokumen kelahiran untuk rakyat). Ciri-ciri Haji Bakar: Pernah dihantar belajar agama di Pondok Penanti, Seberang Perai ketika remaja. Suka meneroka ilmu agama hingga akhir hayat. Banyak Kitab Kuning yang miliki dan dipelajarinya. Suaranya kedengaran bengis, tapi hatinya amat lemah lembut, mudah terkeluar air matanya.
5. Taib bin Salleh (Tok Yit) lahir ca. 1880, dari hasil perkongsian hidup bapanya Salleh bin Ali dengan ibunya Yah binti Abdul Rahman (Tok Yah), duduk di Kampung Bayas. Tok Yit berkahwin dengan Tok Syamsiyah, sepupunya sebelah ibu. Tok Yit adalah anak sulung.
6. Salleh bin Mat Ali (Tok Salleh ‘Kaya’) lahir ca. 1850 dan di Kg Candik Kura, Mukim Kedawang. Beliau lahir daripada hasil perkongsian hidup bapanya Tok Ali dan ibunya Tok Halimah, dibesarkan dan tinggal di Kampung Candik Kura.
Tok Salleh adalah anak keempat Tok Mat Ali. Saudara sebelumnya ialah Tok Alang Besar (lahir ca. 1845), Tok Simah (lahir ca. 1840), dan kakak sulung (lahir ca. 1835, nama tidak diingat oleh informan, nama anaknya: Tok Musa ‘Kora’).

Tok Alang Besar mempunyai 5 anak. (1) Tok Man, kahwin Tok Nun binti Salleh ‘Kaya’ sepupunya. (2) Tok Wahab. (3) Tok Tih ‘Alang’, kahwin Tok Nah. Antara anak-anak mereka ialah a) Tok Tam, b)Tok Leha, c) Tok Din ‘Ansun’ (datuk kepada ADUN Kedah, YB Nor Saidi bin Nayan), d) Tok Mayah (Umaiyah) dan e) Tok Su Kiah (kahwin Tok Alang ‘Kechik’).

Saudara Tok Saleh ‘Kaya’ di bawahnya ialah (1)Seorang lelaki, menetap di Parit Buntar (nama tak diingat oleg informan). Anaknya Haji Hassan kembali ke Langkawi, berkahwin dengan Tok Misah binti Jusoh, anak saudara isteri Tok Salleh ‘Kaya’ (tinggal bersama mereka). Haji Hassan dan Tok Misah dikurniakan: a) Ibrahim ‘Eka’, b) Haji Kamariah, kahwin Tok Mawan, dikurniakan Zakaria (bapa Puan Latifah binti Zakaria, kahwin Cikgu Ali), c) Tam, d) Jamaliah, e) Sulaiman ‘Lebai Laju’, dan e) Asma, kahwin Tok Din ‘Kucing Jalang’, f) Husin, g) Talib.

Tok Salleh dikurniakan 4 orang anak, (1) Taib, (2) Tok Nun (perempuan), kahwin Man bin Alang Besar, sepupunya sebelah ayah, (3) Tok Wi (perempuan), kahwin Ibrahim dari Setul, dan (4) Tok Samad (Tok Su), kahwin Tok Cah binti Musa Tok Aris, perempuan dari Padang Matsirat.

Ciri-ciri Tok Salleh ‘Kaya’: Beliau digelar ‘Kaya’ sebab mempunyai hartanah sawah dan kebun, yang luas; dan memiliki ternakan kerbau berpuak-puak tak terbilang banyaknya. Berbadan tegap dan mempunyai kekuatan yang luar biasa dan rajin bekerja membuka kebun dan sawah. Memiliki rumah yang besar, dan satu-satunya penduduk yang memiliki ‘peti nyanyi’ di kampung itu, menandakan jiwanya yang ‘halus dan muzikal’.

7. Tok Mat Ali atau ‘Tok Ali’ dianggarkan lahir pada tahun 1805. Isterinya bernama Tok Halimah. Mereka tinggal di Kampung Candik Kura, Mukim Kedawang, Langkawi. Pasangan ini dikurniakan 7 orang anak. (1) Anak sulung, perempuan, ibu Tok Musa ‘Kora’, lahir ca. 1835, (2) Tok Simah, lahir ca. 1840. (3) Tok Alang Besar, lahir ca. 1845. (4) Tok Salleh ‘Kaya’, lahir ca. 1850. (5) Lelaki, tinggal di Parit Buntar, Perak. (6) Tok Bakar, kahwin Tok Roknah, (7) Nama tidak diingati informan.
Tok Mat Ali telah disemadikan diperkuburan Kampung Candik Kura, sebuah perkuburan tua yang kini masih berfungsi. Tidak diketahui bilakah Tok Mat Ali meninggal dunia.
Tok Saleh ‘Kaya’ juga disemadikan di perkuburan yang sama, berdekatan ayahnya, Tok Mat Ali. Kedua-dua perkuburan mereka ditandakan dengan batu nisan berukuran agak besar, daripada batu bukit, berbanding kubur-kubur lain sekitarnya.


CIRI-CIRI GENETIK KELUARGA TOK ALI:
1. Berukuran tinggi, besar, berbadan tegap dan sasa.
2. Memiliki telapak kaki dan telapak tangan besar.
3. Berkulit cerah.
4. Muka bujur sirih, sedikit lebar.
5. Bertelinga besar.
6. Wajahnya sentiasa kelihatan serius.
7. Bermata agak sepet tetapi pandangannya tajam.
8. Dalam keadaan marah, matanya berapi dan menggerunkan.
9. Dalam keadaan tenang mudah tersenyum dan manis dipandang.
10. Suaranya tegas
11. Hatinya lembut, mudah mengeluarkan air mata.
12. Mudah didekati (friendly).
13. Mudah menyumbang tenaga untuk masyarakat kelilingnya.
14. Gemar ilmu, suka mentelaah buku.
15. Gemar bunyi-bunyian dan budaya.

YANG SUKAR DILUPAKAN

Lama sudah tidak menulis.Tiba-tiba teringat seorang rakan, dan seorang teman seperjuangan yang sungguh sangat dikagumi. Orang yang kuat bekerja akan menyenanginya. Orang yang komited akan  meniru dan mengunggulinya. Jika tiada akan terasa ketiadaanya. Jika bercakap akan dirasai tepat, ringkas dan padat buah butirannya. Jika menulis akan terasa tertusuk ke sanubari lontaran idea-idea yang bernas dengan bahasa yang sudah pastinya, elok lenggok susunan ayatnya, dan  pemilihan perkataannya menepati tema yang ingin disampaikan. Lontaran idea pada setiap masa pun, sentiasa sesuai dengan matlamat. Jarang tersasar dan  amat  membantu menyelesaikan masalah atau membuka ruang untuk pengembangan dan peningkatan dalam apa jua bidang.  Amat jelas pemikiran di  'luar kotak' yang sungguh bermanfaat untuk kemajuan, sama ada kemajuan organisasi, sumber tenaga atau anak bangsa. Begitulah Puan Ariyaty nama orangnya, Guru Cemerlang Bahasa nama jawatannya, tapi sudah bersara sebelum tiba masanya, tahun 2013 tamat perkhidmatanya. 

Sungguh amat dirasakan kehilangannya selepas bersaranya. Sekolah kehilangan seorang guru yang sungguh amat dedikated, yang meletakkan sekolah dan pelajarnya di atas semuanya. Jabatan Pendidikan  kehilangan sebutir permata yang amat sukar boleh dicari ganti. Sumbangan baktinya dalam kemajuan bidang pendidikan dan kecemerlangan pelajar sukar ditandingi pencapaiannya.  Persaraannya ditangisi anak-anak murid yang mengenalinya, juga seluruh warga sekolah yang sudah dapat melihat kesan ketiadaannya selepas bersara. Memang kata orang yang patah akan tumbuh, yang hilang akan berganti. Namun yang ganti tak akan pernah sama, dan yang tumbuh tak akan boleh setara dengan yang bersara. Begitulah adanya, dan begitulah kenyataannya yang terlaksana oleh kehendak Allah jua. 

Sesungguhnya hanya Allah sahajalah yang layak memberikan anugerah dan nikmatnya kepada guru ini. Manusia memang tidak termampu membalasnya dalam apa jua bentuk balasan sekalipun. Sungguh besar bakti yang dicurahkan, khidmat yang diberikan, pengorbanan yang disajikan, hati dan perasaan yang sedia berkhidmat dengan penuh kasih sayang, dan umur yang dihabiskan dengan penuh kerelaan, ikhlas dan redha.  Itulah dia Puan Hajah Ariaty Basiron, seorang Guru Cemerlang Bahasa Melayu, yang sentiasa seger dalam ingatan sebagai seorang guru sejati, seorang guru yang berjiwa besar dan seorang guru yang sarat menaburkan bakti, kepada semua muridnya yang amat dikasihi. Mudah-mudahan Allah merahmatinya, mengasihinya, dan meredhainya, insya Allah.

 

 

DOA MA'THUR

KULIAH USTAZ WAHID
SURAU DARUL SHIFA
14 OKTOBER 2015

Nabi Mohamamad saw. pernah bersabda, tiada   orang  yang  tersalah doa atau dalam lain perkataan, doanya tidak  didengar oleh Allah. Jika  dipohon doa, Allah akan  ampunkan  dosa, atau  Allah  akan beri  kebaikan  yang dipercepatkan  untuknya. Kadang-kadang ada orang terasa lambat dimakbulkan doanya, itu  barangkali  ada  kebaikan  yang  Allah  simpan  untuknya di akhirat  nanti  kalau  cukup syuratnya. Allah telah berikan kepada umatnya doa-doa yang ma'thur untuk menjadi amalan. Doa-doa ini adalah doa yang menjadi amalan para Nabi dan  para Rasul terdahulu, yang terdapat di dalam Quran, untuk kita jadikan amalan. Mudah-mudahan dengan itu kita akan mendapat keberkatan daripada Allah swt.

Doa 1
Surah Taha ayat 25 - 29
Dua nabi Musa,
Robbishrohli sadri, wayassirli amri,  wahlol uqdatam min lisani, yafqahu  qauli, waj alli waziiran min ahli
Ya Allah, Lapangkanlah bagiku dada  aku, permudahkanlah bagiku tugasku dan lepaskan simpulan dari lidahku atau (fasihkanlah lidah ku), supaya aku cakap betul dan supaya orang  faham akan perkataanku,  dan jadikanlah bagiku seorang penyokong dari keluarga ku

Sabda nabi, tidaklah Allah utuskan manusia untuk jadi khalifah melainkan kepada 2 perkara iaitu menyeru kepada kebaikan dan menghindarkan perkara-perkara keburukan, kalau hendak membuat benda-benda yang baik, akan ada orang memberi pertolongan kepada  pekerjaannya, begitulah sebaliknya.

Doa 2
Surah Al Baqorah ayat 201
Nabi Mohamad saw. banyak menyebut doa ini dan sentiasa berdoa, tanpa jemu.
Robbana a tina fiddun ya hasanah, wafil aa khirati hasanah waa qina azab bannaar
Ya Allah brikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat. Antara kebaikan dunia ialah kesihatan yang baik , rumah yang lapang, isteri atau suami yang baik, rezeki yang luas, ilmu yang bermanafaat, amalan yang soleh, kenderaan yang sedap dipandu, dan pujian yang baik. Dan akhirat yang elok iaitu syurga, iaitu selamat dari azab neraka, dan aman dan dipermudahkan  daripada kekalutan pada hari qiamat.

Doa 3. 
Surah Ali imran ayat 8
Robbana la tuziaq qulu bana bakda izha daitana wahab lana minladunka rohmah innaka antal wahhab
Wahai Tuhan kami janganlah engkau pesongkan hati kami sesudah Engkau memberi pertunjuk kepada kami dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu, sesungguhnya Engkaulah Tuhan yang melimpah-limpah pemberianNya.

Doa 4. 
Doa Ali Imran 38
Doa Nabi Zakaria
Robbana hablana minladunka  zirriyatan toyyibatan innaka samii 'uddua'
Wahai Tuhanku kurniakanlah kepadaku dari sisiMu zuriat keturunan yang baik-baik, sesungguhnya Engkau sentiasa mendengar doa permohonan kami

Doa 5
Robbij 'alni muqii massolah wa min zurriyati Robbana wataqabbal  duaa'

Jadi oleh itu amalkanlah doa-doa yang diberikan Allah dalam alQuran. Nabi  Mohamad bersabda pilihlah masa-masa yang terbaik untuk berdoa seperti beikut:
1.1 Pilih masa- pintu langit terbuka iaitu semasa tentera tengah bergerak menuju fisabilillah
1.2. Ketika turun hujan- mintalah benda yg ada dunia dan akhirat
1.3. Ketika selawat yg fardhu antara azan iqamah dan iqamah dengan sembahyang yg fardhu
Ulamak kata sembahyang dijadikan sebaik-baik masa, maka hendaklah berdoa slps syang
1.4. Antara azan dan iqamah
1.5. Semasa seseorg itu berpuasa
1.6. Semasa waktu sahur dalam bulan puasa
1.7. Pada hari arafah
1.8. Semasa waktu sujud dalam sembahyang
 Bagaimanakah kita berdoa?
1. Tidak perlu mereka-reka doa
2. Doalah dengan suara yg merintih
3. Menghadap qiblat
4. Minta dengan lidah yg hina
5. Yakin dengan Allah Nabi sbt berdoalah kpd Allah dgn yakin, dan Allah x terima doa org yg lalai - tidak khusyuk
6. Ulang 3x
7. Bertaubat dulu sebelum berdoa, jika zalim, kembalikan selesaikan kezaliman kita dulu

REZEKI YANG BERKAT

Gambar hiasan

Saya petik cerita ini dari whattsap, yang dihantar kepada saya untuk dikongsikan, moga-moga memberi manfaat kepada kehidupan kita menuju ke akhirat:

Seorang lelaki datang menemui Imam Syafie mengadukan tentang kesempitan hidup yang dia alami. Dia memberitahu bahawa dia bekerja sebagai orang upahan dengan gaji sebanyak 5 dirham. Dan gaji itu tidak mencukupi untuknya. Namun anehnya, Imam Syafie langsung menyuruh dia untuk menemui orang yang mengupahnya supaya mengurangkan gajinya menjadi 4 dirham.

Lelaki itu pergi melaksanakan perintah Imam Syafie sekalipun dia tidak faham apa maksud dari suruhan itu. Setelah berlalu beberapa lama lelaki itu datang kembali menemui Imam Syafie mengadukan tentang kehidupannya yang tidak ada kemajuan. Lalu Imam Syafie memerintahkannya untuk kembali menemui orang yang mengupahnya dan minta untuk mengurangkan lagi gajinya menjadi 3 dirham. 

Lelaki itu pun pergi melaksanakan anjuran Imam Syafie dengan perasaan sangat hairan. Setelah berlalu sekian hari lelaki itu kembali lagi menemui Imam Syafie dan berterima kasih atas nasihatnya. Dia menceritakan bahawa wang 3 dirham itu dapat mencukupkan semua keperluan hidupnya, bahkan hidupnya menjadi lapang. Dia menanyakan apa rahsia di sebalik semua itu? 

Gambar hiasan

Imam Syafie menjelaskan bahawa pekerjaan yang dia jalani itu tidak berhak mendapatkan upah lebih dari 3 dirham. Dan kelebihan 2 dirham itu telah mencabut keberkatan harta yang dia miliki ketika bercampur dengannya. Lalu Imam Syafie membacakan sebuah sya'ir yang bermaksud: جمع الحرام على الحلال ليكثره دخل الحرام على الحلال فبعثره  "Dia kumpulkan yang haram dengan yang halal supaya ia menjadi banyak. Yang haram pun masuk ke dalam yang halal lalu ia merosakkannya"

Riwayat kisah itu mengingatkan saya beberapa cerita yang betul-betul terjadi tapi jarang orang mengambil iktibar mengenainya. Kadang-kadang saya bawakan ibarat ini untuk dihayati guru-guru dan staff-staff di sekolah agar mereka dapat bertugas sebaik mungking supaya pendapatan yang diperoleh setimpal dengan upah yang diperolehi. Saya sering menegaskan biarlah tugas titik peluh  kita, melebihi daripada ganjaran upah yang diberi. Kerana Allah sajalah yang selayaknya dapat menilai kerja buat kita, sama ada setimpal atau sebaliknya. Saya ingin berkongsi cerita  yang terjadi di  sekolah  semasa saya masih bertugas, supaya dapat menjadi renungan kita bersama:

 

CERITA 1

Seorang guru selalu memberi alasan kepada saya apabila diberi suatu amanah untuk dilaksanakan, selain tugasan mengajar di dalam kelas. Selalunya apabila diberi tugas dia merungut, marah-marah dan tugasan yang diberi, tidak dilaksanakna mengikut spesifikasi yang sepatutnya, lambat bertindak, buat kerja sambil lewa dan yang lebih teruknya dia tidak masuk kelas, dan membuat kerja semasa masa PdP (pengajaran dan pembelajaran), dengan alasan dia sangat sibuk selepas waktu sekolah dengan urusan anak-anak dan keluarganya yang perlu diberi perhatian yang lebih. Setelah gagal melaksanakan tugasnya berkali-kali, serta tidak mengikut piawai yang sepatutnya, maka terpaksalah tugas itu diberikan kepada guru lain pula. Supaya dengan ini, dapatlah menjamin proses pendidikan supaya dapat berjalan lancar, dan perjalanan sekolah menjadi lebih berkesan. Bila dia tidak lagi memegang tugasan, maka dia pun dengan gembira dan bangganya menghasut rakan-rakan guru yang lain pula: "Senang saja kalau dapat kerja jangan buat elok-elok, nanti akan diberikan tugas itu kepada orang lain, kan selesai masalah...." Maka kuranglah tugasannya selain mengajar, sedangkan rakan yang lain sibuk melaksanakan tugasan yang diagihkan. Namun saya selalu menegaskan, kita tidak boleh bergembira dengan kurangnya bebanan kerja kita, kerana gaji kita tidak pernah berkurang adanya.

Masa pun berlalu, suatu hari dia datang mengadu yang anaknya bermasalah di asrama sebuah sekolah terpilih, kerana masalah disiplin. Dia marah-marah guru-guru di sekolah itu, guru tidak ambil tahu anaknya, tidak membantu perkembangan anaknya, sekolah tidak menyediakan apa yang sepatutnya kepada anaknya, dan ramai guru tidak menjalankan PdP dengan baik. Ada yang tidak masuk kelas pula tu, sebab itulah anaknya yang pandai sejak sekolah rendah, telah merosot pencapaiannya di sekolah itu. Hatinya yang dikatakan senang tidak lagi senang. Masanya yang banyak kerana kurang tugas di sekolah tidak lagi lapang. Perihal anak yang bertimpa-timpa itu, menjadikan dia sangat banyak masalah. Bukan itu saja malah dia menanggung malu yang amat sangat kerana karenah anak yang tidak lagi dapat dikawalnya.

Itulah dia yang saya selalu katakan kepada guru-guru, jika kita memudahkan orang lain,Tuhan akan mempermudahakan urusan kita, jika kita membantu orang lain Allah akan sentiasa membantu kita. Jika kita melaksanakan tugas dengan niat membantu anak-anak yang perlu dididik maka Allah akan membantu memberi kesejahteraan dan perlindungan kepada anak-anak kita. 

 CERITA 2
Seorang tukang kebun, memang sesungguhnya sangat rajin dan tekun bekerja. Dia bekerja dengan penuh minat. Semua kerja buatnya dibuat dengan hati-hati, kemas dan teliti. Dia tidak pernah merungut jika kerja lebih masa, atau jika banyak diminta buat kerja sekali pun. Dari pagi membuat kerja, sehinggalah tengah hari, waktu matahari terik panasnya di kepala. Pada bila-bila masa pun dia kelihatan tekun melaksanakan amanahnya. Tidak pernah terjumpa dia mencuri tulang dalam bekerja. Tidak pernah terasa dia tidak bekerja dengan berkualiti sepanjang masa bekerja. Selalu dipesan kepada staff-staff lain cubalah tiru macam dia, tapi jika tiada kesedaran dari dalam hati sendiri tidak akan menjadi. Sesungguhnya ketekunan bekerja dengan sungguh-sungguh lahir atas kepatuhan dan 'takut' dengan Allah yang menyaksikan segalanya. Jadi memang dapat kita rasakan, gaji yang diterimanya memang setimpal dengan kerja buatnya, malah melebihi daripada upah gajinya.

Cerita gembira ini sangat layak kita kongsikan. Dia cuma seorang tukang kebun, yang rendah pendidikannya. Isterinya juga suri rumah yang setaraf dengannya. Tapi berkat kerjanya yang sungguh-sungguh melebihi upah yang diperolehinya, Allah gantikan 'bayaran' untuk kerjanya itu dengan anak-anak yang pandai-pandai, semua anaknya mencapai keputusan cemerlang untuk semua peperiksaan UPSR, PMR, dan SPM serta dapat melanjutkan pelajaran ke Universiti pula, alhamdulillah. Sesungguhnya Allah bayar kepadanya dengan kesihatan yang baik yang diberikan kepadanya dan keluarganya. Dia tidak pernah mengambil cuti sakit setiap tahun. Dia tidak pernah mengadu menghadapi sebarang masalah, atau ditimpa musibah. Melihat wajahnya, dia sentiasa kelihatan tenang dan gembira menjalani kehidupan sehariannya. Dia bukan saja kelihatan tenang tapi juga dapat menenangkan seiapa saja yang melihatnya. Barangkali itulah harga bayaran kepada titik peluhnya yang tumpah melebihi upah kerja buatnya....

Semoga dengan ini akan memberi motivasi kepada kita untuk bekerja lebih kuat. Kalau kerja kita tidak setimpal malah melebihi jika dibandingkan dengan gaji kita, percayalah Allah akan membayarnya dengan kesenangan, kesejahteraan, kesihatan dan ketenangan hidup yang kita sendiri tidak mampu mengadakannya jika tidak dengan izin dan rahmat dari Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang.