WALBAAQIA TUSSOO LIHAHAH

SYARAHAN USTAZ ABDUL WAHID
SURAU DARULSYIFAK - 4 JUN 2014
AMAL SOLEH YANG KEKAL FAEDAHNYA

Imam Ibn Kathir  menyatakan, biarlah dalam kehidupan, kita terus mara, dan terus istiqamah dan menyibukkan diri untuk beribadat, dan melaksanakan amal soleh, demi mendapatkan keredhaan Allah. Dalam menunaikan tanggung jawab dan berkasih sayang dalam keluarga,  sepatutnya tidaklah terlampau-lampau dan janganlah hampir semua masa dan perhatian kita dihabiskan dengan anak cucu dan harta benda semata-mata, sehingga mengabaikan amal-amal soleh yang kekal faedahnya untuk membantu kita di akhirat kelak. Abdullah Ibn Abbas berkata lagi, perkara yang kekal dan baik faedahnya ialah amalan-amalan yang boleh membawa kita  ke syurga seperti  sembahyang 5 waktu, berzikir –Subhanallah, Alhamdulillah, Lailahaillah, Alluhuakbar, amalan soleh daripada perkataan dan perbuatan – bertaubat, berselawat dan bersedekah. Sesungguhnya harta, anak cucu adalah fitnah seperti dalam surah Attaghaabun ayat 15, kerana ramai orang menderita dan merana kerana anak pinak dan harta benda.

Menurut Imam Ahmad Ibn majah  antara perkara yang baik dan kekal boleh membawa ke syurga yang  boleh dilaksanakan dengan mudah ialah mengamalkan membaca zikirullah berikut:
1. Subhanalla 100 x – sama  pahalanya  dengan memerdekakan 100 orang hamba
2. Alhamdulillah 100 x – sama pahalanya  dengan  100 ekor kudaperang siap dengan pelana              3. Lailahaillah 100 x – mendapat  pahala memenuhi langit dan bumi
4. Allahuakbar  100 x – sama  dengan 100 ekor unta
5. Lakhaulawala quwwataillah billah hil aliyilazim

Imam Qurtubi menyatakan sesungguhnya Nabi saw pernah bersabda, jika kamu menyebut dan mengamalkan 5 zikirullah di atas, akan gugurlah dosa kamu.Nabi saw pernah bersabda kepada Abu Hurairah ' tahu tak kamu, tanaman yang lebih baik daripada segala tanaman yang memberi manfaat yang kekal ialah sebut 5 zikir di atas, Allah akan beri setiap zikir itu satu  pokok tanaman di syurga.' Nabi pernah bersabda, semua umatku akan masuk syurga kecuali yang tidak mahu, kerana  manusia di bumi yang mengamalkan  5 zikirullah, Allah cuci semua dosanya.

Sabda Nabi saw lagi, 'Allah suka zikir 'alhamdulillah' sebab  itulah  banyak kali diulang dalam Quran. Menurut Imam Ahmad, 'sesiapa yang berzikir 'alhamdulillah' akan memenuhi timbangannya atau mizan, iaitu pahalanya penuh dari langit dan seluruh muka bumi. Imam Muslim memberitahu, Allah taala redha bila seorang itu makan atau minum, dia menyebut 'alhamdulillah'. Imam Thabrani pula pernah mendengar Nabi saw berkata, 'ambillah perisai kamu, daripada api neraka, jika kamu berzikir 5 zikirullah di atas. Dan Imam Ahmad berkata, orang yang menyebut 5 zikir itu,  para malaikat akan duduk keliling arasy, sambil menyebut nama orang yang berzikir itu.

Nabi juga bersabda, sembahyang itu nur yang akan menjadi petunjuk jalan yang benar, iaitu jalan menuju ke syurga. Abdullah Ibn Umarpernah dengar Nabi saw bersabda, 'pintu langit terbuka ketika orang solat membaca doa iftitah, dan12 malaikat berebut-rebut turun untuk ambil pahala drp org yg membaca doa iftitah. Imam Ahmad memberitahu Nabi pernah bersabda, siapa yang membaca 'robbana lakalhamdu' sm dengan malaikat, maka dosanya semua Allah ampunkan.

Sedekah juga umum mengetahui besar faedahnya dan merupakan suatu amalan yang amat dituntut. Dan membaca Quran adalah amalan yang akan menjadi amal yang akan berhujjah dan membantu kita di akhirat nanti.

Jadi marilah kita menjalankan semua amal soleh di samping membasahkan lidah kita dengan zikirullah yang disarankan kepada kita untuk menjadi amalan sepanjang hari supaya menjadi amal soleh yang kekal faedahnya kepada kita di akhirat nanti, apabila semua orang tidak lagi sempat memikirkan siapa-siapa lagi. Insyaa Allah memberi manfaat kepada kita semua.   

SAHABAT IBLIS

SYARAHAN  USTAZ  ABDUL WAHID

SURAU DARULSYIFA’ - 11 JUN 2014

Umum mengetahui kisah Allah menyuruh malaikat sujud kepada  Adam, mereka patuh, namun iblis ingkar. Menurut Ibn Abbas, iblis asalnya bernama harith. Setelah dia engkar  arahan Allah, ditukar namanya menjadi iblis.  Keturunannya adalah daripada golongan jin, dan iblis diciptakan dari lidah api, sebab itulah dia merasakan dirinya lebih mulia daripada Adam yang diciptakan dari tanah.  Menurut Ibn Kathir, iblis adalah ketua daripada  makhluk yang menjaga syurga, tetapi dia marah apabila Allah melantik  Adam  menjadi  khalifah. Diriwayatkan juga,  iblis makhluk yang  memang kuat bekerja, dan banyak ilmu pula, sebab itu dia jadi takabbur dan engkar atau tidak boleh menerima suruhan Allah untuk menyembah Adam. Jadi jika manusia mengikut sifat-sifat  iblis yang tersebut di atas,  sama ada secara sedar atau tidak, maka manusia telah menzalimi diri mereka sendiri. Menurut Ibn Kathir, angkatan  iblis bergerak menawan hati manusia dengan sungguh-sungguh melalui enam ‘portfolio’: solat, perdagangan, wanita, multi media, dan rumah tangga. Sebab itulah banyak fitnah yang timbul melalui enam perkara di atas, kerana iblis dengan sungguh-sungguh,  tidak pernah henti-henti, dan tidak sedikitpun pernah kecewa atau  putus asa dalam menyebarkan hasutan agar manusia ikut serta menjadi pengikutnya nanti. Dan bila tiba masanya mengadap Allah nanti,  seperti telah disebutkan dalam AlQuran surah AlHashr, iblis lepas tangan, kitalah yang akan menanggung segala azab dan balasan sendirian

  

Di samping itu, ramai juga yang pernah mendengar bagaimana tekunnya dan bersungguh-sungguhnya iblis menyesatkan seorang pemuda Bani Israil, bernama Barsieso yang sangat istiqmah  beribadat pada setiap masa selama 40 tahun. Malangnya Barsieso akhirnya tewas kepada iblis dan telah terjerumus melakukan dosa besar, berzina, membunuh dan murtad sujud  mengikut iblis. Hancur musnah dan sia-sialah amalanya selama 40 tahun. Iblis hanya tekun dan bersungguh-sungguh dalam berpua-pura, mengikut Barsieso  beribadat. Dengan kesungguhan itulah Barsieso terpedaya dan menjadi pengikut iblis laknatullah.

Iktibar yang boleh diambil sebagai kesimpulanya ialah,
1. Manusia mestilah kuat bersatu hati dan berada dalam jamaah ke arah melaksanakan suruhan Allah dan mencegah kepada kemungkaran. Berada dalam jamaah, membolehkan kita saling tegur menegur kepada kebaikan, dalam suasana ukhwah dan persaudaraan untuk mendapat kesejahteraan di dunia di di akhirat sana nanti.
2. Langkah yang dibuat oleh iblis dalam menyesatkan manusia hingga berjaya, ialah bekerja tanpa jemu sedikit demi sedikit dan berterusan, tidak melalui jalan pintas, tapi tekun dan bersungguh-sungguh. Akhirnya dia mencapai kejayaan yang diingininya,  pada tahap maksimum.
3. Kesabaran iblis dalam melaksanakan apa jua tugas amat tinggi, dan tiada mengenal erti  putus asa, dan inilah yang  mengalahkan kita akhirnya. Jika kita tidak sabar senanglah kita digoda, dan segala masalah pun bermula dengan tiadanya perasaan sabar.
4. Lelaki dengan perempuan akan sentiasa digoda oleh iblis sehingga menimbulkan fitnah dan terjebak dengan dosa besar yang amat disukai syaitan. Jadi eloklah lelaki dan perempuan bukan muhrim tidak rapat untuk mengelakkan dihasut iblis melakukan dosa.
5.Iblis sangat bijak dan halus mengatur strategi,  sehingga semua yang buruk diberikan tafsiran oleh manusia bahawa kita berada di pihak yang benar dan betul belaka, sehingga masing-masing menegakkan benang basah yang menyebabkan berlaku pertelingkahan dan permusuhan. Sesungguhnya perselisihan manusia itulah yang sangat disukai iblis.
6. Iblis sangat suka manusia tidak bernikah kahwin, kerana perkahwinan membawa kepada kesejahteraan ummah dan mengelakkan berlakunya maksiat.
7. Perasan rasa hebat atau takabburlah, yang membuatkan iblis engkarkan suruhan Allah. Jadi iblis akan sentiasa melunakkan hati manusia supaya tanpa disedari manusia akan kagum dengan kehebatan diri sendiri, dan inilah yang memecahbelahkan manusia sehingga bermusuhan sesama sendiri dan iblis gembiralah akhirnya.

Oleh itu marilah kita sentiasa bermohon kepada Allah supaya kita dilindungi daripada fitnah iblis yang bersungguh-sungguh mahu menyesatkan kita.

ISRAK MIKRAJ

Setiap kali bulan Rejab tiba, maka kita akan diingatkan tentang kisah perjalanan Nabi Mohamad, agar dapat kita menghayati peristiwa israk mikraj, yang Allah telah taqdirkan kepada baginda Nabi saw. Saya amat tertarik dengan ceramah Israk mikraj yang disampaikan oleh Dr Mohamad Akil yang membawa kita meneliti kisah itu, dengan menghayati maksud ayat dalam Surrah Israk, ayat yang pertama (1).

Dalam ayat ini, Allah memulakannya dengan perkataan 'subhaana'  maksudnya maha suci Allah. Ayat ini tidak lain bertujuan  untuk menepis segala tohmahan yang timbul selepas Nabi saw menceritakan kisah baginda yang telah mengalami peristiwa israk mikraj, yang menakjubkan itu. Allah sendiri yang meletakkan perkataan yang bermaksud maha suci. Jadi bagi orang yang benar-benar beriman dengan Nabi pada waktu itu, peristiwa ini tidak akan disangsikan lagi, walaupun kelihatan seperti suatu yang kurang masuk akal. Tapi bagi orang kafir sudah tentulah peristiwa  besar ini menjadi bual bicara orang kufur, untuk menghalang kaum mereka daripada turut beriman dengan Nabi saw.

Di samping itu, Allah menyebut beberapa perkataan lain di dalam ayat ini:

Asra  -  maknanya berjalan malam. Ada hikmahnya Allah menetapkan Nabi berjalan pada waktu malam, kerana peristiwa yang berlaku pada waktu malam, yang keadaanyan gelap gulita, boleh menimbulkan tanda tanya tentang kesahihannya. Sudah tentulah peristiwa ini  bertujuan  menguji  keimanan manusia kepada Allah, iaitu pada zaman Nabi baru mengembangkan syiar Islam. Bagi pengikut-pengikut yang sudah memeluk Islam, peristiwa ini sudah tentulah dapat  meningkatkan lagi keyakinan mereka tentang kebesaran Allah, dan Nabi Mohamad sebagai pesuruh Allah dalam menyampaikan syiar Islam. Dan lagi Allah memilih waktu malam hari, kerana melakukan sesuatu pada malam hari adalah lebih selesa berbanding waktu siang hari. Sudah tentulah Allah mahukan yang terbaik untuk Nabi saw sebagai kekasihNya.

Bi'abdihi  -  bermaksud semulia-mulia manusia. Dalam al-Quran Nabi selalunya disebut sebagai Rasul dan Nabi, tetapi dalam ayat ini Allah menyebut Nabi sebagai semulia-mulia manusia, yang  mengabdikan diri kepada Allah yang maha berkuasa. Jadi ini menjadi contoh agar manusia mengambil iktibar, supaya mengikut sifat mulia Nabi  yang  menunjukkan sifat keabdian atau ubudiah makhluk kepada penciptaNya, Allah yang maha agong.

Min Masjidil Haram  -  bermaksud dari Masjidil Haram, yang diberi pelbagai tafsiran iaitu boleh jadi Masjidil Haram iaitu Kaabah, atau Tanah Haram.  Perkataan ini disebut berkali-kali dalam Quran,  membawa maksud berbagai-bagai seperti yang tersebut. Dalam konteks israk mikraj ahli tafsir mengatakan Nabi bermula daripada rumah Ummu Hani, kakak Saidina Ali, iaitu sepupu Nabi Mohamad saw.

Masjidil Aqsa - 'aqsa dari sudut bahasa bermakna satu tempat yang jauh, di situ telah dibina sebuah masjid oleh Nabi Ishak ibn Yaakob selepas Nabi Ibrahim membina Masjidil Haram.

Jadi selepas meneliti beberapa perkataan dan maksud ayat tersebut di atas, maka kita boleh mengambil iktibar daripada peristiwa yang berlaku kepada Nabi besar junjungan kita. Dalam peristiwa itu terdapat  lima (5) komponen yang jelas, iaitu pelakon utama (Nabi Mohamad saw), sahabat yang menemani Nabi (malaikat Jibril), kenderaan yang dinaiki iaitu burak, tempat bermula (Masjidil Haram) dan tempat tujuan (MasjidilAqsa).  Keadaan ini boleh diterjemahkan dalam kehidupan kita sebagai manusia yang menjalani kehidupan di dunia yang sementara ini.

Seperti peristiwa israk mikraj, kehidupan kita manusia juga ibarat suatu perjalanan jauh yang dilalui dalam masa yang singkat. Di dunia ini kitalah pelakon utamanya.  Jika Nabi disebutkan sebagi semulia-mulia manusia yang mengabdikan diri kepada Allah dalam israk mikraj, maka yang patut kita contohi ialah kita mestilah berusaha menjadi sebaik-baik hamba di dunia ini. Kita mesti mengabdikan diri, dan menjadi orang baik-baik iaitu beriman dengan bersungguh-sungguh kepada Allah dan Rasul, untuk mendapat keredaan Allah. Bukanlah suatu yang mudah menjadi orang beriman, kerana banyak cubaan dan dugaan yang menimpa kita, Tapi itulah yang perlu kita tempuhi, semata-mata kerana keyakinan kita, semata-mata  mengharapkan balasan dan rahmat Allah, kerana Allah telah mengajarkan kepada kita supaya melakukan kebaikan dan menjauhi kemungkaran di muka bumi ini, sebagai bekalan bila tamat perjalanan kehidupan dunia.

Perkara kedua, dalam menjalani kehidupan kita memerlukan sahabat. Jika Nabi diiring oleh Jibril sepanjang perjalanan  ke langit, maka iktibarnya dalam kehidupan kita di dunia juga, kita perlukan sahabat. Allah dengan segala kebesaranNya, telah memilih Jibril menjadi pengiring Nabi, dan menjadi sahabat yang memainkan peranan sebaiknya,  sehingga israk dan mikraj menjadi amat bermakna kepada Nabi. Iktibarnya, dalam menjalani kehidupan kita, maka pilihlah sahabat yang baik. Pilihlah sahabat yang boleh membantu kita menjadi semakin kuat iman dan amal. Pilihlah sahabat yang boleh membimbing kita supaya kita berupaya mendapat redha Allah, menjadi orang yang baik hati budi, dan menjadi lebih  dekat dengan Allah, bukan sebaliknya. Pilihlah orang baik-baik sebagai jiran kita, orang baik-baik di tempat kerja kita dan orang baik-baik di mana jua supaya dapat membantu kita menjadi orang yang mengabdikan diri semata-mata kepada Allah. Dan jika orang di sekililing kita baik-baik maka kitapun patutlah menjadi orang baik-baik. Jika sebaliknya orang tidak berlaku baik kepada kita pun eloklah kita berlaku baik kepada orang supaya menjadi contoh dan diteladani kebaikan kita kepada orang. 

Seterusnya, dalam kehidupan, kita amat memerlukan kenderaan. Allah telah menyediakan burak sebagai kenderaan untuk Nabi mengadap Allah di langit. Telah dikatakan perjalanan Nabi amat pantas. Jadi iktibarnya kita juga amat memerlukan kenderaan yang boleh memudahkan kita bergerak ke tempat kerja, yang tidak membebankan kita, yang  boleh dibawa untuk beribadat, atau untuk apa saja aktiviti harian yang sebenarnya adalah amalan yang menjadi ibadat, jika dilaksanakan semata-semata untuk mendapat keredhaan Allah. Jadi kenderaan kita mestilah sesuai dengan kemampuan kita, jika kita inginkan ia menjadi suatu ibadat, kerana jika tidak, kenderaan kita hanya menjadi suatu bebanan yang tidak mampu untuk menggalakkan kita membuat amal kebajikan yang dituntutkan.

Akhir sekali, kehidupan kita di dunia, adalah permulaan kehidupan, dalam menuju suatu kehidupan di dunia yang kekal abadi nanti. Inilah permulaan, tempat kita hidup, tempat kita menjalani kehidupan, mencari rezeki,  berkeluarga, bekerja dan beramal. Semuanya tidak lain, bertujuan untuk  menuju pengabdian kepada Allah, Tuhan maha pencipta. Semuanya dengan harapan menjadi hala tuju kita, tidak lain menuju ubudiah atau pengabdian kepada Allah semata-mata.

Marilah kita sama-sama mengambil iktibar daripada kisah perjalanan Nabi saw yang sering kita dengar setiap tahun apabila datangnya bulan Rejab. Insyaa Allah mudah-mudahan dengan menghayati kisah israk mikraj, akan semakin terbukalah pintu hati kita untuk terus mengabdikan diri kepada Allah. Mudah-mudahan perjalanan kita nanti mendapat redha Allah dan dimasukkan kita ke dalam golongan orang-orang yang soleh. Amin ya Allah

AKTIVITI HUJUNG MINGGU

Setiap hujung minggu hari Jumaat, masa anak-anak masih di sekolah rendah, dipenuhi dengan aktiviti keluarga. Selalunya pagi Jumaat kami makan-makan di luar - roti canai, atau nasi lemak. Masih segar dalam ingatan, along kalau roti canai mesti dua biji, kalau tidak semua termasuk angah dan alang, akan minta roti canai telur. Selepas itu setiba di rumah bermulalah tugas rutin setiap hujung minggu.

Mula-mula semua akan rendam baju putih. Kemudian mereka beruslah kolar baju putih masing-masing, dan lepas itu mereka berus stokin putih pula, sebelum dimasukkan ke mesin. Seperti biasa naluri anak-anak akan bermain-main air sambil buat kerja. Tapi kerja tetap siap. Akhir sekali basuh kasut sekolah dan letak kapur kasut, supaya putih bersih. Siap tugas hujung minggu hari Jumaat.

Rutin ini kadang kala kurang disenangi anak-anak. Apatah lagi apabila mereka membandingkannya dengan rakan mereka di sebelah rumah. Dia tidak pernah sekalipun kelihatan menguruskan dan membersihkan baju sendiri. Aku selalu beritahu mereka, 'tak apa nanti bila besar, bila hidup sendiri jauh dari mama, mesti semua anak mama sudah biasa mengurus diri'. Masa itu mesti dirasakan mudahnya semua kerja yang pernah dibuat, dan sudah tentu tidak akan menimbulkan stress, dan susah bila sudah biasa buat kerja sendiri. Selalu juga aku ingatkan 'orang perempuan kerja apa pun akan jadi isteri dan tidak boleh lari dari mengurus rumah, dan salah satunya mengurus baju-baju yang dipakai setiap hari', kalau sudah biasa mesti nanti tak jadi masalah'.

Hari Sabtu juga hari cuti hujung minggu. Selalunya anak-anak akan membantu membersih bilik air. Ada yang berus lantai, berus dinding, bersih sink dan mangkok tandas, semuanya dibuat bersama, dan sekejap saja bilik air sudah bersih berseri. Kemudian mereka akan bermain dalam 'bath tub'  sehingga puas. Aktiviti ini dirasakan amat penting sebagai sebahagian daripada sosialisasi pembentukan sifat dan sikap anak-anak. Sebenarnya membiasakan anak-anak menjaga kebersihan bilik air memang amat penting dalam pemupukan sifat pentingkan kebersihan. Bukan itu saja, melaksanakan tugas bersama-sama menggalakkan toleransi dan sifat kasih sayang yang berpanjangan antara anak-anak insyaa Allah.

Begitulah yang pernah dibuat bersama anak-anak semasa mereka masih kecil dan awal  remaja. Dan bila mereka sudah dewasa dapat dilihat perkara yang dipupuk sejak kecil, menjadi amalan dalam kehidupan seharian mereka. Alhamdulillah......

PENDIDIKAN SEBENAR

Semasa kecil-kecil di kampung dalam lingkungan umur tujuh atau lapan tahun, budak-budak dihantar mengaji Quran. Selalunya dalam satu kampung akan ada seorang guru yang mengajar mengaji Quran. Anak muridnya pula adalah antara sepuluh hingga lima belas orang. Kebetulan bila sudah masuk sekolah aku tak sabar untuk dihantar mengaji Quran. Suatu hari emak bawa aku untuk diserahkan mengaji kepada tok guru mengaji. Semua kami panggilnya Kak Om. Hari itu emak bawa pulut kuning dengan gulai ayam. Emak pesan supaya aku mengaji rajin- rajin, dan emak pesan supaya aku  diajar  agar pandai baca quran dan boleh sembahyang.

Maka bermulalah suatu kehidupan baru selepas itu. Setiap hari selepas balik sekolah, selesai makan aku terus pergi mengaji. Kami di pesan  siapa  tiba awal, tolong angkut air dari telaga masukkan dalam tempayan di tepi tangga, guna untuk membasuh kaki sebelum kami naik ke rumah untuk mengaji. Seorang setimba sudah cukup  kerana tempayan sederhana besar itu hanya mampu menampung lima timba air sahaja untuk kegunaan kami. Jika ada lagi yang awal, kerja lain pula dibuat seperti menyapu daun dan sampah di halaman. Kemudian kami akan diajar mengaji beramai-ramai. Pelajar baru akan diajar oleh tok guru membaca muqaddam bermula alif, baa, taa. Kemudian kami akan mengaji membaca berulang kali sehingga dapat kenal hurul dan menguasai apa yang diajarkan. Setiap rakan yang mengaji tahapnya tidak sama, ikut tahap kebolehan, dan ikut masa yang diserahkan mengaji. Jika rakan yang yang dah tamat muqaddam dan sudah naik quran, dan sudah melebihi juzuk lima belas, mereka akan menjadi pembantu kepada tok guru. Mereka akan mengajar rakan-rakan lain yang masih baru naik quran atau yang dah banyak baca muqaddam. Akhir sekali barulah tok guru akan ajar rakan pembantu itu, kemudian kami semua akan balik bersama-sama. Kadang-kadang jika kami diminta tolong membasuh pinggan,  yang lelaki akan tolong susun kayu api. Ada yang kuat akan tolong belah kayu api. 

Pada waktu itu kami ikut saja apa yang disuruh. Tapi sebenarnya semua itu telah menjadi sebahagian daripada proses sosialisasi pembentukan jati diri remaja waktu itu. Melaluinya terbentuk sikap dan rasa hormat kepada orang yang lebih tua, terutamanya yang dipanggil guru seorang yang amat dihormati. Juga berperanan membentuk sikap bertanggung jawab melaksanakan tugas yang diberikan. Selain itu memupuk juga kemahiran berkomunikasi atau softskill untuk dapat bersosial  dengan sesama remaja dan orang tua, dengan baik. Dapat juga dilihat satu sikap yang turut terbentuk, iaitu bertolak ansur dalam pergaulan, dan bertolah ansur dalam mengaturkan dan melaksanakan tugas yang diberikan. Dan yang paling berkesan ialah memupuk sifat kepimpinanan dan 'self-confident' dalam diri setiap remaja yang berupaya dan diminta menjadi pembantu tok guru mengajar rakan yang lain mengaji.

Satu hari kami mengaji bukan saja waktu tengah hari tapi juga waktu malam. Sebelum maghrib kami sudah tiba di rumah tok guru siap berwudhuk dan bertelekung. Kami sembahyang maghrib berjumaah kemudian mengaji beramai-ramai dan tamat selepas waktu isyak. Buat penerang jalan untuk balik ke rumah kami pakai jamong. Apinya yang terang dapatlah menyuluh jalan dan kami pulang beramai-ramai, jadi tidaklah kami merasa takut walaupun malam sangat gelap gulita. Begitulah setiap petang dan malam kami tekun mengaji quran, tidak pernah tahu jemu dan bosan, sehinggalah kami khatam, dan akhirnya mengulang buat kali kedua pula. Selalunya bila sudah tamat dua kali khatam, kami kebanyakannya sudah masuk ke sekolah menengah. Jadi kami akan buat majlis khatam quran. Kami baca quran beramai-ramai semasa majlis khatam itu. Rasa sunguh bangga dan terharu dapat tamat mengaji Quran sebanyak dua kali ulang. Yang kami paling ingat ialah kenduri makan pulut kuning dengan gulai ayam. Kemudian tok guru pula dihadiahkan dengan kain batik dan telekung. Selepas itu kami tamat mengaji kerana di sekolah menengah kami bersekolah waktu petang semasa tingkatan satu dan dua.

Demikianlah suatu pendidikan secara tidak formal yang dilalui di kampung, dalam tahun-tahun enam puluhan semasa usia meningkat remaja dahulu. Ia dapat membentuk pelbagai kemahiran membaca Quran, amali solat, dan juga pemupukan nilai murni yang menjadi pegangan juga membantu mengukuhkan jati diri remaja waktu itu. 

UBAH NAMA

Zaman dulu-dulu ramai orang dipanggil namanya dengan nama timang-timangan. Selalunya nama ini diberikan kerana keistimewaan atau kekurangan seseorang anak itu. Ada kawan yang dipanggil Teh kerana kulitnya yang putih gebu waktu kecilnya, atau sebaliknya jika berkulit hitam dipanggil juga Tam. Tapi yang lebih menarik ialah apabila seorang anak ditukar namanya kerana kononnya dikatakan tidak serasi. 

Banyak faktor yang jika diteliti menyebabkan perkara ini berlaku. Kadang-kadang bila seorang anak kecil menangis tidak henti-henti selepas lahirnya, maka ramailah yang berpendapat namanya yang telah diberikan tidak serasi dengannya. Maka ditukarlah nama asal kepada nama panggilan yang baru. Yang menariknya bila bertukar nama anak itu kurang menangis berbanding dulu. Sebab itulah jika seorang anak kecil menangis namanya akan diubah menjadi nama panggilan yang kekal menggantikan nama yang didaftarkan kepadanya. 

Sebab lain barangkali sesesorang anak itu selalu saja diserang pelbagai penyakit tidak henti-henti, sehingga menimbulkan kesukaran kepada keluarganya. Maka ditukarlah dengan nama yang baru dan secara kebetulan pula berkurangan penyakit yang menyerangnya itu. Jadi kaum keluarga sangat yakinlah nama itu tidak sesuai dengan bayi yang baru dilahirkan. Atau barangkali seorang anak kecil susah lena waktu malam, yang menjadikan ibu bapanya mengalami kesukaran dek tidak dapat tidur waktu malamnya. Makanya nama pun ditukar dan masalah itu sedikit reda kepada keluarga yang menanggungnya.

Fenomenon ubah nama anak ini memang banyak berlaku dalam masyarakat Melayu. Sebenarnya ada upacara yang dibuat untuk ubah nama pada zaman dahulu. Selalunya bomohlah yang melakukannya bila diminta berbuat demikian. Papa pernah bercerita dia pernah melihat sendiri, Tok bomoh akan memasukkan biji beras sebiji-sebiji ke dalam gelas berisi air, sambil kaum keluarga yang hadir diminta menyebut nama yang disukai dan dikehendaki. Selagi biji beras tenggelam apabila disebut sesuatu nama, selagi itulah dia terus memasukkan beras sebiji-sebiji ke dalam gelas. Bila nama disebut dan beras tidak tenggelam, maka nama itulah yang diberikan kepada seorang anak yang nak diubah namanya. Nama yang diberikan itu, akan kekal digunakan sehinggalah seorang itu menjadi dewasa dan tua.

Begitulah suatu unsur budaya yang hampir dilupakan dan tidak diamalkan lagi sekarang. Unsur ini dikatakan kolot dan tambahan lagi tok bomoh yang dikatakan mahir dengan ilmu firasat seperti itu sudah berkurangan dalam masyarakat sekarang ini. Jadi ia sudah semakin hilang ditelan zaman. 

MENDIDIK JIWA YANG KENTAL

Masih jelas terbayang dalam ingatan antara aktiviti yang pernah diajarkan semasa kecil dulu. Aktiviti ini berkait rapat dengan sosio-ekonomi dan kehidupan masyarakat  kampung pada zaman tahun 70an. Pada zaman di tahun 70an dahulu, boleh dikatakan setiap rumah di kampung ada memelihara ayam, kononnya dapat juga ayam-ayam peliharaan makan nasi yang berbaki setiap hari, supaya tidak terbuang dan membazir, kerana umum percaya kepada semangat padi.  Jadi aku masih sangat ingat terdapat banyak ekor ayam yang dipelihara. Oleh kerana jumlah ayam yang dipelihara banyak juga, maka nasi lebihan, sudah tidak cukup untuk diberi makan.  Maka emak mengajak aku dan adik pergi mengayak sekam padi. 

Barangkali ramai orang tidak tahu, bagaimana aktiviti mengayak sekam ini. Dulu-dulu dekat dengan rumah ada sebuah kilang padi milik seorang cina namanya Tong Seng. Kilang ini akan menyembur keluar sekam atau kulit padi yang dimesin semasa menghasilkan beras. Jadi bersama sekam padi terdapat juga biji-biji beras yang hancur. Maka emak selalu mengajak aku memanjat timbunan sekam seperti bukit, setinggi dua tingkat bangunan itu, untuk mendapatkan beras-beras hancur yang disembur keluar bersama sekam padi dari kilang tersebut.

Aku masih ingat kami akan memanjat bukit sekam di belakang kilang, pada waktu tengah hari sebelum zohor. Aku bawa nyiru yang jarang, guni plastik dan tali rafia. Adik hanya bawa guni, jarum dan tali. Kadang-kadang aku rasa sangat tidak selesa kerana waktu itu cuaca sangat panas. Tapi emak selalu beritahu, 'kalau waktu tengah hari kita tidak perlu mengayak lama-lama, sekejap saja kita sudah dapat seguni beras hancur. Lepas tu kita balik makan dan rehat.' Seperti biasa aku akur dan lama-lama sudah biasa kami pergi mengayak waktu tengah hari. Lama-lama barulah aku sedar, waktu tengah hari waktu rehat, jadi sudah tentulah mesin pengisar padi kurang diawasi. Petugas yang menjaga mesin pengisar padi itu juga 'berehat' barangkali.  Jadi keluarlah banyak beras hancur pada waktu tengah hari yang sungguh panas itu.

Aku masih ingat dengan jelas kadang-kadang nasib kami baik, bila banyak beras hancur dilepaskan kami tak perlu menyayak lagi. Emak akan menyedok beras hancur yang mencurah-curah keluar dari serombong dengan cepat. Aku cuma perlu menahan guni, sekejap saja guni kami penuh berisi beras hancur, dan adik akan menjahit guni dan mengikatnya kejap-kejap. Dan lagi waktu tengah hari tiada orang lain yang sanggup berpanas, jadi tidak perlulah kami bersaing dan berebut-rebut untuk mendapatkan beras hancur  buat makanan ayam.

Bila dikenang semula aktiviti mengayak sekam itu, aku sungguh rasa bersyukur dan berterima kasih kepada emak. Dia telah berjaya mencorakkan jati diri yang kental kepada kami. Dia mendidik kami supaya kuat dan tegar untuk melakukan sesuatu walaupun payah, akhirnya yang payah akan menjadikan kita senang. Paling hebat dia mengajarkan kepada kami, suatu falsafah kehidupan, untuk berjaya kita mesti ada strategi dalam apa jua yang mahu dilakukan dalam kehidupan ini.

Ya Allah ampunilah segala dosa kedua ibu bapaku dan kasihanilah mereka seperti mana mereka mengasihi kami dengan penuh kasih sayang. Amin